育邻梦
网友提问：网课如何发展可以取代现行教育系统让老师集体失业？
回复：智能机械全面替代人类从事生产劳动会使人类社会文明“变色”。以人类社会国防武器为例，先进的自动化武器可以更好地保家卫国。但是，先进的自动化武器同样会被用于非正义性的人类战争。所以，人类必须正视一个问题：如果智能机械所有事情都能干，那还要人类该干什么呢？
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，自然创造生命物质之时并没有锁死生命的成长轨迹，每种自然生命除了基本成长形态、体貌特质、营养补给途径，真实的生长状况仍然需要生命个体诞生之后自主适应。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物降解植物或动物遗体......非生命物质供养植物—植物供养动物—微生物为植物制造养料形成了稳定的自然物质有序循环“生态食物链”。也就是说，每种自然生命都必须通过自身努力才能获得足够维持生命活动的养料，比如植物通过根系吸收水分和微矿物+通过枝叶吸收阳光中的能量、动物必须通过移动自身寻找食物、微生物必须通过移动自身寻找宿主。
人类，自然生命体系之中智商最高的社群性哺乳动物，通过大规模分工协作改造自然物质组合形态、通过驯化播种植物+驯服圈养动物改善了自我食物补给结构、通过总结汇集形成了体系复杂的抽象社会文明成果是人类高智商的最显著特征。当然，自然生命体系中其它自然动物生命都只能依靠自身躯体捕获食物，唯有人类具备创造生产劳动与生活辅助用具的能力。那么，为什么说智能机械全面替代人类从事生产劳动会使人类社会文明“变色”呢？
智能机械干完所有事情之后，还要人类该干什么呢？
语言、数学、物理、地理、历史、*治、法律、音乐、舞蹈、美术、体育......在漫长的生活实践过程中，人类将特定现实物质的形态+性状+功用提炼汇集成抽象的符号+读音+寓意，从而形成了人类特有的抽象社会文明，人类社会文明形成的程序物质实体—物质用途—抽象字符—文明成果。因此，人类社会文明成果实际上是对日常生活经验的高度抽象总结，脱离生产劳动实践后人类社会文明也就失去了被滋养的土壤。
“江山就是人民，人民就是江山。”人是一切人类社会文明成果与消费财富的初始缔造者和忠实受用者，人口总量与年龄结构变化不仅会对人类社会文明成果与消费财富的消费需求造成间接影响、更会直接决定人类社会文明成果与消费财富的劳动生产能力。因此，若是人类无须劳动就能获得足够食物补给，那么人类的最终命运或将与当前人类饲养的宠物一样，完全失去生存自理能力。
《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
《旧唐书·魏徵传》李世民：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”翻阅历史不难发现，我国古代王朝更替多始于统治阶层的贪腐享乐，许多安于后宫享乐的皇帝连生育子嗣的能力都丢失了。同样，在物质文娱生活越来越富足的今天，肥胖、肠道癌、高血脂、冠心病、糖尿病等“富贵病”的发病率也越来越普遍，育龄夫妇发生不孕不育的比例同样变得越来越高。
智能生产劳动+生活辅助用具能够减轻人类生存劳动强度，但是它们也正在降低人类身体机能，比如智能信息存储正在损耗人体自身的记忆能力、智能出行正在消磨人类集体运动能力、智能家居用品正逐步把人类变成宠物......因此，人类需要附带动力机械帮助我们提升劳动生产效率、帮助我们开发利用人体无法自己够到的自然资源、帮助我们完成大量重复性无趣工作。但是，人类不需要一个全能型的保姆、自己也并不想成为附带动力智能机械的宠物。因为，智能机械全面替代人类从事生产劳动会使人类社会文明“变色”。
育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。