仁焕法师开示录音：助念需要注意的事项
我们再讲一讲在助念往生人的过程中需要注意哪方面。佛慈悲是没有障碍的，唯有我们人业障深重有障碍。比如人的耳朵聋了，听不到外在的声音，不能说外在没有声音。比如眼睛瞎了，不能说没有阳光，大自然是有阳光的。
障碍，一般分有三个层次，第一是魔障障碍，第二是环境障碍，第三是人为障碍，这三方面往往都同时存在。
魔障障碍，我们根本看不见的，特别是我们佛教所讲的冤亲债主，可以让往生人不能做主，而且容易成为阻力。如果有这个方面的障碍，我们和往生人交代要他如何面对，往往是没有用的，唯有与佛沟通。
环境障碍，就是环境气候变化引起的不适，比如有的对暑热承受不了，有的对下雨、寒冷承受不了，这是叫做环境障碍。
人为障碍包括病人本身和病人的家属或外部人事影响。在这个方面，过去刚刚助念的时候，第一没有经验，第二我们都喜欢对往生人开示，结果经过多年的观察，感受到没有多大的作用。从年下半年一直到年以后，我们只有与佛沟通。
《无量寿经》里面的四十八大愿，分有三个层次：第一个层次是法化愿，第二个层次叫做接引愿，第三个层次叫做成就愿。
法化愿是在我们和佛沟通的同时，消除一切魔障障碍，消除一切环境障碍，消除一切人为障碍，愿令往生人心无挂碍，无挂碍故，保障安全，保障平安。
通过这样运作，实在感受到原来与佛沟通才出现灵感，和人沟通没有什么灵感。
特别是法化往生人看破放下，看破这个色身，放下这个色身，看破现在的家庭，放下现在的家庭。与佛沟通，结果病人真的看破放下了。
与佛沟通第二个方面的作用：接受佛慈悲，法化往生人，在往生的时候，必定统领合家堂上历代宗亲、六亲眷属、大小众孤*，愿令不漏网任何一个生命。与佛沟通要比对当事人开示作用更加好。
第三方面，愿望往生人接受佛接引到西方极乐世界以后，要回来告诉家人，自己已经往生到西方极乐世界里面，是什么品位，或者是实报土。
大家可能还不知道实报土和九品莲花的区别。什么叫做实报土呢？实报土直接在西方极乐世界里面，*金为地。在莲花上不是在实报土。
如果你没有这样的交代，那么往生人不一定回来告诉家人，你交代好，可能就会有。
也可以说，和佛沟通是为了请法，请法是必定达到这样的作用，和往生人开示是叫做交代，那层次不一样。
一般往生人最大的障碍就是看不破、放不下。我们平时所见的，当往生人断气以后，眼睛没有闭上的，那就是没有看破放下。嘴巴张开的，那就是有恐怖的心态。因为人在断气一刹那中，有恐怖的心态，所以嘴巴就张开。
如果事先和佛请这样的法：请安详断气舍报，在断气的前后，往生人必定安详，全身柔软。那么当他断气以后就非常的安详，如果你们没有请这样的法，一般都很少有安详的局面.
那就要通过助念相当长的时间才能转变为安详，如果事先为往生人请这样的法，那就直接得到安详。
标准的请安详的法，叫做四大授记。一、为往生人请亲临西方之法；第二、为往生人请亲近阿弥陀佛听闻佛法之法；第三、为往生人请六字洪名保持在心中之法；第四、为往生人请预知时至，在临终时能安详舍报往生西方极乐世界之法。
我们南山寺助念到现在，也助念了一百多人，最近我对他们开示：助念要达到——往生人既能够亲临西方，见佛闻法，同时又预知时至，在断气之前，说“拜拜”，挥手就走。我们也是在助念一百多个往生人以后，今天早上才有这样的瑞相。
本来这个道理过去也开示过，但是我们往往容易犯一个最大的错误：一定要跟病人开示，不愿意跟佛沟通，认为佛不会说话，跟病人说话才有用。
我认为佛虽然不会说话，但是我们说一句，佛就默认一句，这是和佛沟通得到的良好作用。
你沟通的范围达到什么程度，结果表现出来就是达到什么程度，这是佛法所讲的“万法唯心，一切唯识”，唯心就是于我们的心来定位，我们怎么样定位，我们就见到什么作用，这是和佛沟通的理念。
有些往生人的家庭没有信仰佛法，很难配合我们助念，是吧？所以我们要通过请法，不管家属了解还是不了解，和佛沟通的过程中，最好直接请法：为了往生人得到安详往生，接受佛慈悲，让往生人的冥阳两界必定达到统一化、规范化、庄严化、清净化。
如果你请这样的法，往生人的家属自然配合得很好。如果没有请这样的法，你叫他怎么做，他都不做，他只有反对，不懂得配合。往生人家属的不配合，也是一种人为障碍，这是告诉大家转化人为障碍的方法。
不知道我们在座的同修有没有这么回事，因为很少有佛化家庭嘛，往往家里是一个人学佛，另一个人反对，有没有？（众答：有。）。
你们喜欢跟人说话，我是跟佛说话：请求法化家人，转变成为佛化家庭，愿令合家成为统一化的佛法家庭，成为规范化的佛法家庭，成为庄严化的佛法家庭，成为清净化的佛法家庭。消除合家一切魔障障碍，消除合家一切环境障碍，消除合家一切人为障碍，愿令合家一切无碍。
请这样的法以后，过一段时间，家人自然变化，自然走进佛门了，主动说“我也要学”。我们对人讲，怎么讲都没有作用啊。大家认为佛法家庭好吗？（众答：好。）那就把合家交给阿弥陀佛。
---摘自仁焕法师开示
人本教育完善今生，弥陀本愿横超三界。
助念，最大的本能和本事，就是信心和勇气。没有信心，你为别人助念不会成功。
当你们去助念人家，带着烦恼的心去，那是不是可以说：你们直接把人家推进地狱里去了，而不是你去助念了？当你带着烦恼去，把人家推进地狱里，那往生者的冤亲债主就跟你交朋友了，听懂吗？所以呢，吸引*上身就是这个原因造成的。
信心勇气具足，助念往生佛国。
上求菩提，和佛同步一口气！下化众生，和十方同步一口气！然后你念一句佛号，同步到终端，是佛为我们助念到终端！
净土宗是真正宣扬他力的，即接受佛慈悲来帮助。但是很多助念团讲开示，讲理由特别多，始终不懂得念这一句佛号就是请佛来帮助，这一句佛号的终端就是极乐世界。
凡是有担忧的助念不能成功，凡是有恐怖的助念更不能成功。助念最大的作用就是念佛号和往生咒来消除恐怖、担忧、看不破、放不下的心态。
设我得佛，十方众生，至心信乐，
欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
——南无阿弥陀佛第十八愿
我们真正相信阿弥陀佛时，虽然这一句佛号是我们念，但如同交给佛来帮助，不是我们去帮助。我们念佛就是接受佛慈悲来帮助一步到位。但是有的助念人都变成叫佛站在旁边看，自己来帮助。
我们真正舍命全交给佛，佛是依因缘来接引，我们阳寿到了，佛就帮助我们带路而已，不是说佛能帮助我们消掉阳寿。我们舍命全交，是把生和死都交给佛，由佛依法则来帮助——“当生则生，当死则死”。
助念的功德是他力的功德。临终人或往生人已经不能做主了，我们可以为他做主，祈请佛菩萨引导他往生极乐。临终人是很难依赖健康人来为他做主的，你得过大病就懂了，有病真的做不了主。假如做得了主，他就不会有病了。
———往期精选———?仁焕法师答居士问汇集篇二高血压、冠心病是什么原因？必定往生西方极乐世界的信心如何确定？为什么在念佛的时候想哭？肾不好什么原因？?仁焕法师答居士问汇集篇四为什么会中风，偏瘫，肝硬化，鼻烟癌等，好好忏悔念佛才有功德附南山寺佛七法会分享?仁焕法师唱快乐歌，信心欢喜的重要性！快乐心是对治烦恼的。为什么超度冤亲债主老是超度不走？众生在烦恼当中，没有接受佛的接引?仁焕法师开示关于请法的汇集篇请法首先是心态，因为法微妙在心，不是微妙在法。心诚则法灵，心不诚无法可得乘佛本愿之妙用?仁焕法师系统开示佛法大义：1.佛教大义；2.应用佛教为世界请法祈愿世界和平；3.如何建立爱心家庭?把自己一切交给佛的方法和仪式寂静法师我体会到，我们把多少交给佛，佛就回报多少给我们?让孩子成长与成才的秘密寂?仁焕法师唱快乐歌，信心欢喜的重要性！快乐心是对治烦恼的。为什么超度冤亲债主老是超度不走？众生在烦恼当中，没有接受佛的接引静法师我们今天真正要培养孩子，就必须和孩子一起成长,不是光想让他成长，我不成长?仁焕法师认识、理解、完善、发挥、圆满生命命有障碍重点的根本就是烦恼，要改变这些障碍，很简单就是快乐每一天?寂静法师皈命心法：不光是在这里消除疾病，消除灾难，在这里把冥阳两界送到极乐世界，更重要的是我们要学会一套方法，就是皈命?《佛说阿弥陀经》动画影片3D极乐美景图文及净土三经观想方法?定位命就是在我们的心态，心态好命就好了，心态不好已经没命了，所以说心态决定人的命运。如果想运气好，一定要保持快乐的心?助念的功德（接受仁焕法师和佛为我们皈命）临终助念的示范仁焕法师?佛法与生命—仁焕法师解析报恩供（早期珍贵视频）视频文字图片素材来自网络，版权属于原作者。若有侵权，请联系小编删除。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇